约翰·麦克唐纳和奴隶制
作者:Ane Lintvedt，麦克唐纳学院，2021年8月
约翰·麦克多诺(1779-1850)是巴尔的摩的慈善家，新奥尔良的奴隶主. 这是一枚硬币的两面. 约翰·麦克多诺在新奥尔良发了财, 主要是作为房地产投资者/投机者. 麦克多诺买卖了数十万英亩的土地, 几十个种植园, 在他的一生中，有数百人被奴役. 1850年他去世时，他拥有95个奴隶，包括男人、女人和孩子. 他把大约一半的巨额财产留给了新奥尔良市，以资助该市的公立学校系统. 他把另一半留给了他的出生地巴尔的摩，建立了一个“大规模的学校农场，为所有种姓和肤色的赤贫和最贫穷的男性儿童和青年……,他在他的日记中写道 将. 理解并调和他与蓄奴和慈善之间的复杂关系, 了解他生活和活动的复杂世界是很重要的. 毫无疑问, 然而, 约翰·麦克多诺用了半个世纪的奴隶劳动来帮助他发财, 并计划在他死后，他的慈善事业将使他在上帝的眼中得到救赎.
年轻的麦克唐纳
约翰McDonogh在巴尔的摩长大, 21岁时搬到新奥尔良，在那里度过了余生. 巴尔的摩市建立于1729年，小约翰·麦克多诺. 1779年在那里出生. 人们对他的青年时代所知甚少. 没有他接受过正规教育的记录, 然而，在他的一生中，他不断地读书, 文章, and newspapers; taught himself two foreign languages (Spanish and French); and kept up with international politics and economics. 麦克多诺出生在一个基督教长老会家庭，他回忆起自己的宗教成长经历时充满了喜悦. 他的父亲，老约翰·麦克唐纳.他在内港附近拥有一家利润丰厚的制砖企业. 制砖是巴尔的摩市使用奴隶劳工最多的行业之一:1798年，24%的制砖工人拥有奴隶. 巴尔的摩的工匠们也有在做生意时解放奴隶的传统, 通常season-related, 摇摇欲坠. (1800年巴尔的摩市人口为26500人，其中21%是黑人.)小约翰. 在一个快速发展的城市里，在这个繁荣的建筑行业中长大, 商人在那里购买, 出售, 偶尔还解放了被奴役的劳工. 麦克多诺的第二故乡新奥尔良与巴尔的摩惊人地相似. 新奥尔良也是一个快速发展的城市，拥有大量奴隶和自由黑人人口. 这两个港口都被富饶的农田和与大西洋贸易网络有密切联系的精英所包围. 毫无疑问，这些相似之处塑造了麦克多诺全球十大赌博靠谱的平台复杂的奴隶社会是如何运作的，以及如何利用廉价土地和唾手可得的奴隶劳动力在跨大西洋经济中赚钱的想法.*
麦克唐纳在新奥尔良报道
In 1795, 他16岁的时候, 麦克多诺是威廉·泰勒的学徒, 他是巴尔的摩的国际商人. 泰勒和他的兄弟在利物浦, 英格兰, 在横跨大西洋的贸易路线上经营货船(西欧), 非洲西部, 北美洲东部、南美洲及加勒比地区). 1800年，威廉·泰勒将麦克多诺和其他一些为他工作的年轻人派往西班牙殖民地新奥尔良. 当他在1800年到达西班牙新奥尔良时, 它的人口只有8人左右,000人, 黑人和白人平分秋色. 麦克唐纳被允许从泰勒在新奥尔良的银行账户中存入和取出钱，以做泰勒的生意. 他还从泰勒的账户中取出钱来做自己的私人生意, 完成之后, 把所有借来的钱都退回了雇主的账户. 麦克多诺和他的同事们抓住了新的制糖业和棉花业提供的机会，以最快的速度购买土地并奴役人们.
买卖奴隶和土地
大概是泰勒的钱, 约翰·麦克多诺和他的同事, 牧羊人布朗, 从船上买了两船奴隶 玛格丽特 (1804)和 的 莎拉 (1806年)，麦克多诺从 彗星 (1806). 被奴役的人的确切数目 玛格丽特 和 莎拉 不知道，但一些记录表明，他们每艘船大约有300人. 这些奴隶在新奥尔良的拍卖会上被卖掉. 然而，在麦克多诺的文件中，有一张出售103人的收据 彗星. 麦克唐纳把利润留给了自己和他的商业伙伴，并没有告诉泰勒这件事. 严格来说，这并不违法，但肯定是不道德的. 这三起委托事故, 采购, 拍卖奴隶清楚地表明约翰·麦克多诺对买卖奴隶毫无顾忌, 也不是用别人的钱来启动自己的财富.
的 玛格丽特 和 莎拉 也是多年来第一批直接从非洲大陆进入新奥尔良的船只吗, 因为非洲奴隶贸易在殖民地路易斯安那州是非法的. 麦克多诺和布朗利用了路易斯安那领土所有权的变化(1804年从西班牙到法国再到美国). 美国当时还没有直接宣布非洲奴隶贸易为非法, 新的领土政府对此争论不休. 加工糖和棉花的新方法使得路易斯安那州富有的地主迫切需要更多的奴隶来增加他们的利润. 麦克多诺利用了有钱的机会, 政治权力的略微不稳定的过渡, 新奥尔良精英阶层对奴隶劳工的强烈经济需求. 结果就是, 他通过拍卖奴隶获得利润，可以投资于土地购买和投机.
最终，约翰·麦克多诺通过房地产投资积累了巨额财富. 1803年，他的父亲建议他买地. 他的父亲写道:“人们已经做出了很多猜测，将来也会这样做。. 此后不久，小约翰·麦克唐纳. 他听从了父亲的建议，开始在新奥尔良及其周边地区和其他西班牙领土上购买土地.他做的最引人注目的交易是在西班牙西部购买了大约20万英亩的土地. 1803年佛罗里达从西班牙地主手中，从密西西比河到佛罗里达的狭长地带. (美国政府不承认他的说法, 他一直上诉到美国最高法院, 在1845年拒绝听取他最后的上诉.)他死的时候, 他拥有三个种植园和这些建筑, 材料, 还有跟他们一起去的人, 新奥尔良的数百处城市房产, 以及海湾, 冲积地和柏树沼泽散布在整个路易斯安那州. 房地产占他净资产的61%. 三个种植园的奴隶的物理价值占总数的3%(当然这还不包括他们长期的劳动价值).
目前尚不清楚麦克唐纳一生中拥有多少奴隶. 我们现在所知道的(2021年9月)是，麦克唐纳一生中至少拥有654名奴隶. 以下是我迄今为止所追踪到的所有权数据.
- 1824年的税单:1824年麦克唐纳拥有37人.
- 1830年美国人口普查:麦克唐纳拥有85人.
- 1840年美国人口普查:他拥有192人.
- 1850年的遗嘱证明:在他去世时，他拥有95个人.
从1803年到1806年, 约翰McDonogh, 还有他的一些合伙人, 买卖了三船奴隶. 接下来的35年, he bought and 出售 enslaved people; sometimes singly, 有时是团体, 至少有一次是在买甘蔗种植园的时候. 据我们目前所知. 在这方面有更多的研究正在进行, 约翰·麦克多诺一生中所拥有的奴隶数量很可能会增加. 这些数字使麦克多诺的奴隶所有制与19世纪路易斯安那州最重要的奴隶主不相上下.
解放和美国殖民协会
而麦克多诺参与了奴役劳动并从中获利颇丰, 他也确实认真地思考过奴隶制的长期影响. 孩提时代，他在巴尔的摩看到了一个由自由、被奴役和被解放的黑人组成的复杂社会. 他早年住在新奥尔良, 他还看到西班牙殖民地路易斯安那州给予被奴役的人合法的自我购买的权利 coartacion向主人要求或购买自由. 新奥尔良也有大量自由的有色人种, 在1800年到1840年间，白人人口的增长速度是一样的, 大约16%的人口也是如此. 麦克多诺也有商业伙伴，亲密的家庭朋友，他们都是自由的有色人种. 他和邓福德家族关系特别密切, 还有安德鲁·邓福德, 一个自由的有色人种, 他把土地卖给他的教子，换了一个邻近的甘蔗种植园吗. 麦克多诺一生都是他教子的朋友和商业顾问.
解放奴隶和有色人种自由人在新共和国中的地位问题随处可见, 约翰·麦克多诺也加入了对话，呼吁采取行动. 1816年，美国殖民协会(ACS)成立. 它的使命是“它唯一的目标是促进和执行一项计划，在他们同意的情况下殖民居住在我国的有色自由人。, 在非洲, 或国会认为最合适的其他地方.成员们有不同的理由支持这一殖民想法. 三个主要的支持思想是(i)反黑人种族主义，认为由于与生俱来的每一种自卑, blacks should not be allowed to live in 的 same country as whites; (ii) Presbyterian beliefs that black workers who were Christian and who had 工作 very hard deserved to be freed and live a life free of intimidation; (iii) 的 belief that 的 institution of African slavery mocked 的 nation’s political ideals. 新当选的总统詹姆斯·门罗是美国癌症协会的热心支持者，以至于利比里亚的首都被命名为蒙罗维亚以纪念他. 最初, 约翰·麦克多诺(约翰McDonogh)认为将自由黑人送往利比里亚将花费太长时间, 他并不是早期的支持者. 最终, 然而, 他开始认为ACS是唯一可行的方法，可以解放他的一些被奴役的人民，同时从他们那里得到更多的工作, 让他们远离美国.S.让他们有机会在西非建立一个解放美国黑人的社会.
在他的家乡种植园, McDonoghville, 从新奥尔良的商业区横跨密西西比河, 约翰·麦克多诺花了大量的时间和精力为一些被奴役的人制定了一份非常详细的解放计划, 从19世纪20年代中期开始. 通过在周六的半天休息时间加班, 被奴役者可以在15年内获得自由(以及他们的孩子的自由). 麦克多诺坚持认为，这个项目让奴隶们为他更加努力地工作，因为他们有动力这样做，希望获得自由. 这个激励退役计划有一个重要的陷阱, 然而，麦克多诺规定，他只会释放那些同意(和家人一起)离开的人, 通常)到美国殖民协会在利比里亚的定居点. 约翰·麦克多诺并没有发明这种激励移民的想法:在他成长的过程中，他会看到它在巴尔的摩被使用.
约翰·麦克多诺派了两组被解放的人去利比里亚. 1842年，来自麦克多诺维尔的77人乘坐 蝴蝶百合 到利比里亚，1859年，41名来自麦克多诺维尔的人乘坐 丽贝卡. 在 蝴蝶百合在美国，有“23个家庭和几个单身人士”.” 的re were brick-makers/brick-layers; sugar mill operators and builders; carpenters; farm hands and carters; a blacksmith, 两位老师, 一个转轮, 一个裁缝, 还有两位部长. 有27名孩子和他们的父母一起旅行，有些孩子还带着祖父母. 麦克多诺不是为了不用供养他们而除掉那些没用的老家伙. 用路易斯安那州奴隶主的话说，这些奴隶是非常有价值的奴隶.
船上的两位部长之一 蝴蝶百合 是在麦克多诺维尔被奴役的华盛顿·麦克多诺. 约翰·麦克多诺派他和另一个年轻的前奴隶, 大卫McDonogh, 伊斯顿的老佛爷长老会学院, PA, 分别接受牧师和医生的培训, 然后陪着 蝴蝶百合 到利比里亚. 拉斐特学院坚持要求释放这些年轻人(秘密地), 根据约翰·麦克多诺的意愿), 但仍然把他们和大学里的其他年轻人分开教. 华盛顿遵从约翰·麦克多诺的意愿，加入了 蝴蝶百合但大卫没有. 约翰·麦克多诺大为光火, 并试图让拉斐特的管理者把大卫送回路易斯安那州. 他们没有这样做，大卫就去了纽约, 在哥伦比亚大学接受眼科医生的培训(也与白人学生分开)，成为美国第一个受过专业训练的黑人眼科医生.S. Dr. 大卫McDonogh在纽约眼耳医院行医, 现在隶属于哥伦比亚大学, 在他自己的私人诊所里. 1898年, 麦克多诺纪念医院在纽约市建立，并以他的名字命名.
麦克唐纳的最后遗嘱
麦克唐纳写下了他的观点 最后遗嘱 1838年，他去世前12年. 他当时没有结婚，也没有孩子. 到1850年，他的财富为2079926美元.23英镑(约合72美元).500万2021美元). 他开始了漫长的旅程, hand-written will with small bequests: gave his sister ten acres of land in Baltimore county and $6000; he freed ten of his 95 enslaved people. 他留下了大约25美元,000 each to (i) 的 American Colonization Society; (ii) to fund “an asylum for 的 poor of both sexes and of all ages, 以及(iii)在新奥尔良成立“贫困孤儿救济协会”. 然后，他为新奥尔良和巴尔的摩的穷人的教育制定了一个惊人的慈善计划.
为了更广泛地传播知识，从而增进人类的福祉， 我深信，我无法处置这些世间的财产，因为上帝如此慷慨地乐意将这些财产置于我的管理之下, 他会很高兴的, 通过这种方式，穷人将得到智慧的教导，并被引导到美德和圣洁的道路上, 我给出遗嘱和遗赠, 所有其他的, 我财产的剩余部分, 真实的和个人的, 现在和. 未来,[…]在上述城市建立和支持免费学校, 及其各自的郊区, (包括作为新奥尔良郊区的麦克多诺镇) 其中，所有肤色、阶级和种姓的男女穷人(只有穷人)， 可以进入, 为学习主的知识和阅读的目的，是免费的, 写作, 算术, 历史, 地理位置 &c, &c, […]我们将建立并永远支持歌唱班, 唱歌教, 作为上述学校的正规教育分支, 通过这种方式, 每个学生都将获得这种艺术的基本知识, 并获得歌唱神圣音乐的知识……. [选自麦克唐纳的遗嘱，重点是我的]
麦克多诺并不是一个特别虔诚的人, 人们也不认为他对儿童教育特别感兴趣. 他在巴尔的摩以长老会教徒的身份长大, 但在信奉天主教的新奥尔良却没有这样的教堂. 他确实在麦克多诺维尔的种植园里建了一座教堂, 帮助在1805年在伦敦建立了第一个圣公会教堂, 是天主教乌尔苏拉修道院学校的朋友和赞助人, 这些年来，他还为已故朋友的几个孩子支付了教育费用. 但在他的一生中，没有什么能与他留下的巨额教育遗产相提并论. 在他的 将, 然而, 他试图证明他的财富是正当的, 他使用奴隶劳工, 以及他臭名昭著的守财奴般的生活，许多人呼吁基督教的责任. 最明显的例子是在他的文章末尾的这句话 将:
那些嫉妒的感觉, 穷人款待富人的是什么, is wrong; It is sinful, and contrary to 的 laws of our Divine Creator; who has shown in His works (as in his words,他并不打算在人类之间存在完全的平等. 因为上帝没有让所有的人都有同等的力量, 在身高或智力上, 他的法令也没有建立平等的财富. 让人类谦卑地屈服于神的意志. 穷人应该向富人看齐...]作为水塘, 其中至高者, 使流动, 就是他丰盛的恩慈泉源, 卧床不起, 为他的睿智而成为丈夫, and all-seeing purposes; and for Seasons of distress and affliction to 的 poor.-而不是把他们视为自己最大的敌人, 他们应该相反, 考虑他们的真实情况, 他们最好的朋友. -这是所有有钱人的处境, (他们的心在他们的胸膛里占据了正确的位置,)支持穷人. 除了, 让世界上较贫穷的阶级得到安慰吧, 保证, 爱劳动, 节俭的, 勤劳的, 他们都是善良的, 拥有这一生的快乐和幸福, 这是财主所不知道的, 不能欣赏. [麦克唐纳的威尔，重点是我的]
麦克多诺显然希望神圣的造物主将他视为一个富有的人，他的心在他的胸膛中占据了正确的位置. 他坚持认为他的财富和地位的积累是上帝一直以来的计划, 这样他就可以在生命的最后时刻把钱送给穷人. 的 failure to free 的 enslaved people on his properties was not immoral; 的ir work 和refore his 财富 was necessary for 的 greater good.
甚至在他死后，麦克多诺还设想使用奴隶劳工来资助他的慈善事业. 这两个城市的免费学校将根据他所拥有的土地价值来资助, 可以出租, 工作, 或出售. 他们还将从种植园种植的作物中获得资金, 它将通过反复购买被奴役的人而永远发挥作用——至少在奴隶制被废除之前.
(被奴役的后代)也要服役15年, 然后被送到非洲等等, 就像一般产业的专员和代理人一样频繁, 看是否合适, 如果有奴隶要买的话, 通过这种方式, 一个双重物体, 将会完成, 也就是从耕种的地产中获得的收入, 比他们能得到的还要多, by renting 的m out; 和 returning every Fifteen years, 人类数量的增加, 基督教化和文明化, 回到他们祖先的土地. [选自麦克唐纳的遗嘱，重点是我的]
麦克多诺试图将利用奴隶劳动的经济优势结合起来, 他为穷人建造学校的慈善项目, 以及获得自由的黑人在非洲家园的假定回报, 基督教教堂, 和美国文明. 他对美国互助会的支持和他死后的慈善事业是他为自己使用奴隶劳工合理化的最好尝试.
最终, 一系列的法律行动, 美国内战, 重建时期废除奴隶制的计划也瓦解了麦克多诺让奴隶永久耕种土地的计划. 而不是, 他的土地被卖掉，收益被分配给新奥尔良的公立学校系统和巴尔的摩的贫困男孩学校农场. 内战后人们的态度, 吉姆·克劳白人精英确保了这两个城市的学校都是为白人孩子开设的, 与麦克多诺的快速指示相反. 巴尔的摩的麦克多诺学校于1959年开始废除种族隔离, 尽管校董会定期讨论尊重麦克多诺提出的“所有阶级和肤色阶层”的要求.新奥尔良的公立学校从1960年开始废除种族隔离, 19号麦克多诺学校是最早两所这样做的学校之一.
约翰·麦克多诺买卖奴隶长达半个世纪. 他在房地产上的财富与19世纪路易斯安那州被奴役的劳工和奴隶的价值紧密相连. 就像上一代的托马斯·杰斐逊, 麦克多诺承认奴隶制是美利坚共和国的“污点”. 就像杰斐逊一样, 麦克多诺不愿意单方面解放他的种植园里的奴隶，也不愿意把废除奴隶制作为一种道德义务. 相反,和 un像杰斐逊, 麦克多诺接受了签订契约解放协议的想法，并最终将麦克多诺维尔被解放的人民转移到利比里亚, 离开美利坚共和国. 对他, 一项激励的解放计划和随后的殖民在经济和道德上都是合理的. 在他生活的奴隶社会里, he sought a middle ground; at least, 这是19世纪上半叶路易斯安那州蓄奴白人的中间地带. 约翰McDonogh used 的 labor and capital of many hundreds of enslaved people to help make his fortune; he freed almost 200 enslaved laborers; and he hoped that his post-mortem philanthropies would redeem him.
In 1804, 才到新奥尔良四年, 年轻而雄心勃勃的麦克多诺写了一套“指导我生活的规则”.这位24岁的年轻人强调了对宗教的虔诚(“尽你所能去维护神圣造物主的荣誉和荣耀”), 工作的价值(“永远记住，劳动是我们生存的条件之一”), 节俭(“永远不要把没有进帐的东西给出去. 只生产而不消费”), 和慈善事业(“在你的一生中学习做尽可能多的好事”). 位于巴尔的摩的麦克多诺学校强调了约翰·麦克多诺遗产中的慈善部分, 把“最大的利益”作为教学和社区的价值和工具. 约翰·麦克多诺的背景和使用奴隶劳工的历史, 然而, 从来没有被持续地教导过. 在某种程度上，这是由于缺乏可信的历史资料，这篇文章试图纠正.
当我们进入21世纪的第三个十年, 150周年纪念(2023年), 现在是时候让我们来看看学院创始人的整个历史，以及推动它的慈善事业的根源了. 约翰·麦克多诺(约翰McDonogh)的历史揭示了资本主义等理想的一些复杂方式, 奴役, 平等, 自由, 财富, 和慈善事业在19世纪的美国历史上交织在一起. 它也让我们看到了被奴役的人们所过的复杂生活, 谁的身体被用作劳动和资本, 他们主动从奴役中解放自己.
为了进一步了解支撑这篇文章的证据, 请在这个网站上看到这篇研究论文的长版本, 完整的脚注和参考书目. 请知道，这项研究正在进行中，这些文章可能会有相应的修改. 一个Lintvedt
我要感谢博士. 约翰·伍德在2009年为这篇文章的第一版所做的工作以及他多年来全球十大赌博靠谱的平台这篇文章的对话.